布依族特色 传承、弘扬、发展布依族文化 联系

布依族的民族特色,传承、弘扬、发展布依族文化

2008年10月24日星期五

布依族门上插水竹的传说

每年正月十五、七月十五,布依族家家户户门上都插着水竹。据说这一风俗已流传了几千年了,布依族称门上的水竹为“守门刀。”
   关于“守门刀”流传着这样的故事。
   相传很久以前,有一集市叫“节羊州”。到集市日,布依小伙、姑娘都穿着自己的五彩十色的盛装去那里浪峭(赶表)。人群熙熙攮攮,热闹非凡。
   有一场,太阳挂在西边山顶了,山那边传来一个悠扬的歌声:“路过田间遇着对对恋人来收割,走过山脚见双双情侣来挑水。哎呀!我这一辈的重担谁来当?我一生的重活谁来帮呀,……”接着山路上过来了一个英俊的小伙子,他正忙去“节羊州”浪哨。当他进入场内时,眼斜起瞧,手指起看。约半节烟工夫,他在姑娘群中,见一女如花似玉,连天上的七仙女跟她比美都要逊色几分,于是,就走到她面前吟唱起试探歌来。这一姑娘看起小伙有好嗓子,又是一表人才,心里十分倾慕,接着她就唱回答歌,两人眼睛暗示,悄悄离开人群,到安静的地方去浪哨了。
   第二次仍然在老地方。在歌中,小伙子知道姑娘名叫“妹熬”。
   第三、第四次仍然在老地方,而且小伙走到那里,已见她在那里等着好久了。
   光阴似箭,不觉一年已经过去,小伙和妹熬已恩深似海,义重如山。
   第二年古历七月妹熬已跟小伙成亲了。夫妻俩居住几天后,小伙觉得妹熬身上一点热气都不得,全身都是冷冰冰的。古历七月十四早上,小伙悄悄地去找摩公问个究竟,摩公问他:“你是怎么认识这个姑娘的?”我去“节羊州”浪哨认识的。“不好了节羊州是鬼市场,是死去的小伙和姑娘浪哨的地方。你的妻子是一个鬼姑娘。你要趁早把她赶走,否则将来是有恶果的。
   “不会是鬼吧!我已认识她一两年了,是鬼是人还不晓得吗?”小伙说。
   “你认识她是那一寨?”摩公问。
   她是“老坟寨”小伙说。
   摩公拿一把水竹丫给小伙,对他说:“你若不信,今晚上趁她睡觉时,如此如此,这般这般。”小伙脸色苍白地回去了。
   到家后,晚上小伙将摩公给他的那把水竹点起火到床上照着,定睛一看,嗨,床上一大堆人的骨头,小伙当时就昏倒在地,人事不知。当他苏醒过来,已是第二天午时了,也正是古历七月十五。于是,便忙往摩公家去,喊摩公来赶鬼姑娘。小伙踏进摩公门时,上气接不了下气,说话吞吞吐吐。摩公看他惊慌得十分可怜,于是也就同小伙来了。到家后,天已黄昏,小伙家里恰巧水缸只有一碗水了,摩公就设起主意,让妹熬去挑水。
妹熬去挑水后,摩公忙拿着一把水竹插在小伙家门口上。接着左手端一碗净水,右手握着一把菜刀,双眼微闭,将菜刀往碗中指指划划,轻声念道:“天吆吆,地吆吆,天上送我一把刀,地下送我一碗水。”接着,含碗中一口水,向小伙身上喷去,大声念着:“碰人杀人,碰鬼杀鬼,叫你散,你就散,叫你走,你就走,你不走,你不散,你不走,打破像鸡蛋,打烂像冬瓜,太上老君,急急如律令。”这时,妹熬去挑水回来了,走到家门口,家门口有很多把刀向她老壳刺来。从此,她就进不了屋里了,小伙也从此看不见妹熬。因此,今天的布依族每年正月十五和古历七月十五都在自家门上插着一把水竹,表示守门刀,使鬼进不了家里。

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玉卯与米卯(布依族)

在贵州六枝坝湾乡以南的白水河西岸的群山丛中有一座高山叫“坡然”。坡然有一堵几百丈高的悬崖峭壁。峭壁上映出一对人影,远远望去,活象一对永不分离的恋人一样。传说这两个人影是一对生死相依的情侣化成的。站在左边的像一个小伙子,站在右边的是一个姑娘。关于这对人影说起来还有一段动人的故事哩。
   相传很久很久以前,坡然脚下有个寨子叫坝然。寨中有个卯时生的小崽,名叫“玉卯”,和他同年同月同日卯时生的一个小姑娘,名叫“米卯”,他俩从小就在一起玩耍,玉卯有时给米卯一只美丽的蝴蝶。米卯有时给玉卯一束鲜红的桃花。两人相亲相爱,真象一对兄妹一样。日子一天天地过去,他俩逐渐感到自己已经不再象童年时代那样随便了。
   到十八岁时,玉卯长得十分英俊。米卯生得如花似玉,使布依山寨的后生们,天天上门来找她浪哨。(注;布依语,即、谈情说爱),然而她一个也不爱,因她心里早已爱上了同她从小在一起玩耍的玉卯。
一天清晨,上山砍柴,金黄的阳光照着漫山遍野的桃花,蝴蝶在花间飞来飞去,小鸟在桃树枝上唱个不停。玉卯发现山脚下的米卯正在白水河岸上采着野菜,当他们的目光碰在一块的时候都禁不住地笑了起来。两人都不好意思地低下了头。好长时间,谁都不敢吭声。终于还是玉卯抬起头来,大胆地唱出一支山歌:“山中桃花红又红,阿哥心中暖熔熔。自小与妹情意重,今日试妹心如何。”
   玉卯唱完了山歌,胸中突突地跳,弯着身子不敢抬头。这时,米卯听到半山腰飞出的山歌,知道是玉卯的歌声,此刻她脸刷地一下红到耳根,低下了头。但心里热呼呼的,不由地唱着:“新学刺绣针刺手,初学唱歌难开口。今日小妹开口唱,心中早有玉卯哥。”
   玉卯听完这支歌,心里象蜜糖一样甜放下柴刀,一股劲地往米卯那里跑来。到了米卯身边,两人紧紧地手拉着手,玉卯欢喜地唱着:“我俩上山上到顶,我俩下岭下到坪。我俩连双连到老,莫留一个打单身。”这时米卯用更清脆的歌声回答:“生不丢死不丢,除非白纸包火丢。生不离来死不离,除非蚂蟥生骨头。”
   从此,两人建立了深厚的感情。
   第二年春天,玉卯和米卯就要成亲了。正在这时,玉卯的父母悄悄地给玉卯定了亲,娶了一个不合意的姑娘,同时,米卯的父母硬逼米卯嫁给一个五十岁的财主。米卯生死不愿。米卯和财主成亲的日期渐渐逼近了。米卯去找玉卯商量,准备逃到很远的地方去成亲。
   第二天玉卯和米卯蒙蒙亮就要起程,一出寨门,就碰上财主和一群家丁来接米卯去成亲,米卯和玉卯看到这群野狗迎面走来,知道势头不妙,他俩急忙调头就跑,财主见米卯和一个后生逃跑了,急忙带领家丁,分成几路拼命地追。玉卯和米卯跑呀!跑呀!还是跑不出他们的包围。于是急忙爬上高高的坡然山。财主为了抢得米卯来成亲,紧追不放。从山脚下四面包围起来。一直将玉卯和米卯围到半山的悬崖峭壁上。这时,他俩望着山脚,山顶都有密密麻麻的家丁像蚂蚁般的慢慢搜山。眼看就要搜到他俩身边了。米卯想:无论怎样,都不能落入财主之手,她微笑地牵着玉卯的手,从数百丈高的悬崖峭壁上跳下来。这时,忽然狂风大作天昏地暗,雷吼电闪飘泼大雨下了七天七夜。七天后,云散天晴,财主和家丁们已经被风雨刮往白水河中喂鱼去了。只见悬崖绝壁中出现一男一女的影子。人们一见就认出:左边就是玉卯,右边就是米卯。

狗姑娘与昆仑(布依族)

很久很久以前,有一个孤苦伶仃的布依族后生,名叫昆仑,他种一块麦地挨着一水滩。
   一天早上,他起得很早去看这块麦地,长得怎样,到了那里一看,发现有只角落被牛吃去了,他自言自语地哭着说:“是哪一家这样欺负我这无依无靠的孤儿啊,我一年到头只盼望这块麦子的收获吃饭呀!这叫我怎么办哟。”哭了一下就回家了。
   第二早上,他又起早去看这块麦子,仍然又被牛吃去另一个角落,这一次他哭得好伤心呀!又忍着痛苦地回来。
   第三天早上,他起得比前两天早上更早又去看这块麦子、又仍然被牛吃去另一角落,这时,他哭着、叫着,“你们不要欺我这没爹没娘的人,不要欺我没权没势的人呀……”。这时,附近的牧童们跑到他跟前对他说;“你不要哭了、是一匹白马每天中午从水滩里爬上来吃你的麦子的,你要不相信,你明天午饭前赶到这里守着。”昆仑听牧童们这样一说,就回来了。
   第二天,昆仑按牧童的说法,中午前赶到这块麦地里,伏在暗处守着。到了中午,就看见从水环中露出一只白色的小马,慢慢地游到岸上,走到麦地里,这时、昆仑一跃而上,抓起白马的尾巴,由于昆仑的气力强不过白马,白马惊慌地将他拖入水里。
   当昆仑进入水里,身上的衣服又不湿,只听到水声从耳边哗哗的过去。约有抽半节烟的工夫,他睁眼一看,白马已带他到一座五光十色的大门前,门前的坎子又宽又平整,地上长满各种香花。昆仑跟着小白马进了大门,此时,房内传来隐隐约约的歌声和姊妹的箫声。他与小白马左弯右拐来到一座十分美丽,亮光闪闪的房间。这时,有一个老阿公从屋里走出来说: “你是那家的后生,怎么紧紧抓住我家的小白马尾巴?”
   “阿公,我是人间来的,你家小白马吃了我的麦子,你家赔不赔。”老阿公不答话,带着昆仑进屋看各种贵物,里面有金子、银子、金马、银猫。看着,看着,阿公笑嘻嘻地说:“这些东西,你喜欢那样,就赔你那样。”可是,昆仑那样都不想要,只喜欢灶房里睡在草凳上的那个小狗。于是就说。“阿公,我不喜欢你家什么宝物只喜欢你家睡在灶房里睡在草凳上面的那只小狗。”
   “既然你喜欢那只小狗,那你就拿去吧。”阿公回答。
   昆仑把小狗带回家,天天爱不释手。他怕人家偷去,即使去坡上开荒,都要将小狗放在家里关好。
有一天,他从坡上开荒回来,到了家后,发现家里摆好了饭菜,觉得很奇怪。于是就跑到门外大声地喊着:“多谢上邻娘,感谢下邻母,做饭菜等我。”这样连续喊了两天。
   第三天早上,昆仑上坡开荒了,邻居的一个阿妈悄悄来到昆仑的门口。从门缝里看去,睡在草凳上的小狗慢慢地脱掉衣皮,变成一个聪明、美丽的姑娘。她熟练地在家里做饭、做菜。在门外的阿妈越看越神了。
   到了中午,昆仑从坡上回来,看到家里还是有做好的饭菜等他,仍然到门外喊着那几句。这时,邻居的那个阿妈悄悄地拉着昆仑到另一边把看到的情况告诉了他,昆仑高兴万分。阿妈又教给昆仑一个办法。第二天早上,昆仑按阿妈的吩咐象平日那样扛着锄头上坡去了。昆仑去后不到抽半节烟的工夫,就悄悄回来关在门外,看见小狗从草凳上脱掉皮衣,变成一个美丽的姑娘,照常做饭、菜。早已准备好的昆仑,推门进去,抓起那件皮衣,丢进火坑里,这样,姑娘就变不回原了。从此小狗就成为人间的一位姑娘,与昆仑在一起生活。昆仑觉  得姑娘美丽极了,总也看不够,他连地里也不去了,天天在家里守着她。
   有一天,姑娘说:“昆仑,你可能怕我溜吧?其实是龙王让我来做你的妻子。”
   昆仑说:“太好了。可你太美了,我看也看不够。从今以后,我一步也不离开你,天天守着你。”姑娘说:“既然你看我看不够,那我教你一个办法,你去找一张树叶来,我把我的像画在上面,你带到坡上边开荒边看。但不能乱吹起口哨。”
   昆仑拿起姑娘画的树叶像去坡上开荒,累了就来看。挖着,挖着,习惯地吹起口哨来了。西北风刮来,卷起那张树叶像,飘去很远的地方去了。这时,昆仑追呀、跑呀。还是追不着,懊悔地回来跪在妻子面前哭泣着,把自己的过错一一说出。
   这张树叶像,飘呀飘到很远的一个大寨边去了。这时,寨中的一个大财主骑着一匹马正出去游玩。到寨口,就看到这张树叶像,捡来一看,羡慕地说:“世上少有象这样漂亮的姑娘,我要想办法打听一下娶来做小老婆。”
   于是财主天天骑马到处打听。有一天,他带几个人,路过昆仑正挖的那块地,财主在马背上大喊着:“挖地牧,挖地牧,一天挖几千几万锄。”喊完就走了。昆仑呆呆地,一句对不得。当天昆仑回到家里把这个情况对妻子说。妻子听后,教昆仑如何回答,还嘱咐他今后如果遇着这个财主再喊这几句,你就这样地回答。
第二天昆仑照样地上坡挖地,忽然,有一队人马从前面过来,睁眼一看,是昨天那队人马,那个财主喊着说:“挖地牧、挖地牧,一天挖得几千几万锄。”“骑马哥,骑马哥,一天爬上几千几万坡。”昆仑连忙回答。这时那个财主笑咪咪地从马上跳下来,对昆仑说:“左呢(小伙子)昨天我们路过这里,你不会答今天怎么会答呢?”
   “我有一个最聪明的妻子,昨天我将你说的话向他一说,她就教我样回答你”。昆仑说。
   当天,财主带来了几个大汉到昆仑家门口,见到美丽的姑娘,口水滴成串串,巴不能立刻抢到自己的手他大喊一声, “抢”,几个大汉就扑上去抢昆仑的妻子昆仑跪在地上哭着求饶,财主并不理睬。妻子临走时,扯了自己头上的几根头发给昆仑,吩咐他拿这几根头发做弓弘,将来报仇。这样,妻子就被财主抢走了。
   妻子被抢走后,昆仑悔恨交加,天天哭泣。后来,昆仑想到妻子临走时的吩咐就用头发制成弓箭。从此,他背着弓箭天天在坡上奔波着,身上穿的是野兽皮和鸟毛做的衣服。不知不觉已三年了几乎走遍了所有的山林。
   有一天,他口渴得实在不行,就下山寻找水喝。他来到山脚下,看见一个山寨,约百十户人家,问过路人,才得知是“偏坡寨。”当他进入这寨时,寨上的男女老幼看到昆仑的装扮,吓得跑的跑,逃的逃,寨上有一户豪华富贵人家,门边站着身穿华丽的衣服的姑娘正朝他笑着,他心里有点紧张。
   却说昆仑妻子被财主抢去后,天天受尽折磨时时思念着昆仑。今天站在门边的那个姑娘,正是昆仑的妻子。她看见身穿野兽皮和鸟毛衣服的一个叫花子,觉得既好笑,又可悲。这时财主出来了他对昆仑的妻子说:“你来做我的小老婆已经三年了,从不见你笑一笑,今天来了个叫花子,你居然笑个不停。”
   昆仑妻子说:“如果你拿那叫化子的衣裳来穿,我也会笑个不停。”
   于是财主喊昆仑到家门口与他换衣服穿,昆仑妻果然笑个不停,接着大声喊起来:“家有猪放猪,家有狗放狗,叫化子去了。”这时,寨上的猪狗都放了出来,咬死了财主。这样,昆仑和妻子又重新过上美满的日子。

布依传说:笑掉了牙

古时候,黄牛、水牛的上下唇都是有牙齿的,后来因为有一次笑得不得了,把上唇牙齿笑落了的,因舍事引起它们笑得这么厉害呢?故事原来是这样讲。
   有一天,天蒙蒙亮就有两个勤劳的农夫各牵一头黄牛和水牛去耕田。两头牛很卖力,到中午足足耕了八石谷子地方田,它们正耕着,突然,从山上跑来一只老虎,坐在田埂上莫名其妙的哈哈大笑。农夫和牛都觉得奇怪,这只老虎为什么这么笑呢?
   黄牛问:“虎大哥,你一来就大笑特笑,到底笑啥呀。”
   老虎边笑边回答说:“笑你们呢!”
   水牛说:“我们有什么可笑呢?”
   老虎忍住了笑,用轻视的口吻说:“你这么大的一条,要一个身材渺小的人来指使你怎么样就怎么样,太愚蠢了,哈哈……”农夫听了非常生气。心想:这个坏蛋平时又懒又馋,专门偷鸡摸狗,这下反而嘲笑别人,真是从粪坑里钻出来,还不知道自己身上的臭味!
   于是水牛就对老虎说:“你不晓得啊!人是相当有计(办法)的。”“他有啥子锯呀,他能抓得我去锯成几块不成?让他来和我较量一下,我一口不把他吞掉。”老虎急忙回答。
农夫笑嘻嘻地对老虎说:“和你较量也行。我已把“锯”放在家了。我要回去拿来,可我怕你等不了,跑了,是不是我先用绳子捆你在这里等我,我好回去拿“锯”来同你较量。”“行、行行,”老虎高兴地回答。
这样,农夫就把老虎捆得严严实实的,捆好后,农夫解下犁把上的枷单朝老虎脑壳狠狠地击了几下,老虎鸣鸣地大哭起来,不一会就被农夫打死了。牛看见老虎着打时的丑相,笑得十分厉害,一不小心,就把上唇牙齿笑掉了。
   从那时起,不论是黄牛水牛都只有下牙,再没有长出上牙来了。

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布依族六月六供土地菩萨的来历

传说古时候有个勤劳、勇敢的布依族后生、名叫阿龙,父母早已去世,留下了他孤身—人,而且是地无一块,房无半间,他从小就爱射鸟雀,百发百中。可是射的鸟填不饱肚子,没办法,只好去给寨子里的一家财主放牛,正好这财主又爱吃鸟肉,于是每天叫阿龙除看牛外,还限他射十只鸟来交。
   从此,阿龙就天天早出晚归地在山上给财主放牛和射鸟了。
   阿龙十九岁那一年,有一天下午,鸟雀不知都飞到哪里去了,连一只鸟影影都看不见。他焦急地想:如果射不到鸟雀,回去就要遭财主的毒打。他正想呀,哭呀,……。忽然,天空出现一只斑鸠。他高兴极了,不慌不忙地搭上箭、拉开弓。 “嗖’’的一声射中了那只斑鸠。可是斑鸠一从半空中掉下来就不见了。他找呀!找呀!一直找到天快要黑的时候,也没有找得,他伤心地哭了起来。忽然,从一块大石头后面飞出一串清脆的笑出。接着就走过来一个年轻美丽的姑娘,她手里正拿着阿龙射死的那只斑鸩,笑吟吟地对阿龙说:“阿哥哟,你真是一个神箭手呀!”这时阿龙的脸刷地红至耳根,不好意思地对姑娘说:“阿姐,请把斑鸠给我吧!”姑娘说:“给你可以,不过你要答应我一件事。”阿龙忙问什么事呀?姑娘羞涩地说:“你带我回你家去,我俩成亲。”阿龙听了又高兴又忧伤,高兴的是能得到一个仙女般的姑娘做妻子,忧伤的是自已没有家没有田地,又是财主家的一个放牛娃,把姑娘领到哪里去呢?他想去想来,最后才对姑娘说:不行吧,阿姐,我穷得连一个吃饭的破碗都没有,怎么能与你这么漂亮的姑娘成亲呢”
   姑娘经过三番五次的劝求,阿龙还是不同意,姑娘哭了,哭得很伤心。阿龙看了,痛在心上,只得答应姑娘的请求,天黑尽了,阿龙和姑娘高高兴兴地吆着牛回财主家。一路上阿龙和姑娘谈了很多很多的话,姑娘告诉阿龙,她是天上的七仙女。因为王母娘娘在天上看到阿龙不辞辛苦,天天上山给财主放牛,射鸟。很同情他,就叫她下凡来人间同他成亲。
   阿龙和七仙女谈着谈着就到财主家大院了。
   天黑了,财主不见阿龙回来,恨得咬牙切齿。他正从屋里出来,忽然看见阿龙和一个生得如花似玉的姑娘回来,顿时惊呆了,这时,阿龙上前对财主说:“老爷,如今我自己成家了,我要和我的妻子回去建立家业了。这些年多亏你把我养大成人,谢谢你的一片心意!”财主忙说:“你走可以,但要把你身边的那个姑娘留给我,否则老子不放你起,叫你升天。”阿龙不同意,财主就叫家丁们上前将阿龙捆绑起来,抬到山上去,又将七仙女关在一间很结买的房子里。七仙女为阿龙焦心,天天哭呀!哭呀,有个穷苦的仆人很同情她。一天夜里,趁人熟睡的时候,就将她放走了。七仙女逃出来以后,整天在山坡上寻找阿龙,都还是找不着,她哭了,哭成了泪人,天黑了,哭累了,躺在山坡上,便迷迷糊糊地进入了梦乡,梦里见到阿龙,和阿龙过着甜美幸福的活。
   第二天起来,忽然看到阿龙被捆吊在离她约两丈远的一棵大树上死了,她跑过去眼巴巴地看着阿龙的尸体痛哭了起来,直哭了七天七夜,把眼泪都哭干了,由于她伤心过度,就气死在那棵大树下了。
阿龙和七仙女的死,感动了土地老人。他决心要帮助阿龙和七仙女,为他们报仇。土地老人有一条红布十分珍贵。这条红布既可以使人变物,又可以使人死而复生。但是这条红布用过两次就不显灵了。而且连自己也变成其它物。
   这天,土地老人来到财主家,放火将财主家的房子烧了。接着他口对红布念着咒语,念完咒语就把红布抛到财主一家人的头上,顿时,财主一家人都变成了老鼠。财主变成老鼠后,只好钻进山涧里,连粮食也得不到吃,只靠夜里来偷粮食去过日子,白天路过大街小巷,人人喊打。
   土地老人又来到山上,用他那条红布轻轻擦着阿龙和七仙女的尸体,阿龙和七仙女的身体慢慢地动了起来。他俩睁开眼睛,互相看着,觉得十分奇怪:是谁救了我们,使我们死而复生呢?他们到处看也没有看见一个人,只看见一条红布挂在一个石头人的颈上,七仙女明白是土地老人救了她和阿龙。为了报答土地老人的恩情,阿龙和七仙女就把土地老人的石像抬到坡脚,并为石像老人做了一间小小的房子,这天正好是六月六。阿龙和七仙女上山射鸟和打野猪来供土地老人,以后又在小房子的附近起了一间木楼,以便年年好为土地老人供祭食品。
   从此,两口子勤勤恳恳,开荒种地,生儿育女,过着美满幸福的生活。每年到六月六这一天,阿龙和七仙女以及布依族的家家户户都要杀猪杀鸡来供土地菩萨,这一风俗一直流传至今。

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布依传说:蚂蟥井的传说

相传很久以前,坡给(布依语、即山名)下有个寨子,叫纳摆,寨上有个漂亮的姑娘叫纳米,纳米不但长得美丽,而且手艺超群,布依山乡里四十八寨的小伙子都来找她浪哨(谈情说爱)。说着好多甜蜜的话,唱着很多动听的歌,谁都想把她接走。可是,纳米对这些小伙子一个也看不上,因为他们都嫌纳摆寨很穷,又嫌纳摆没有水、没有河。
   确实,纳摆寨自古没有河,也没有井,种田全靠望天落雨,遇到天旱,寨上吃水得翻过高山到很远的地方去挑,一天只能挑一担。
   有一天,纳米天不亮就翻山去挑水 ,太阳将要落坡了才把水挑回来寨脚。由于天气热,又累、又是饿,走在烫脚的石板路上,不慎、滑了一跤,把一担不知淌了多少汗挑来的水泼得一干二净。纳米痛心地哭了起来,哭呀、哭呀!眼泪都积成了水幽幽。当太阳挂在西山顶时,山路上传来悠扬的歌声,接着有个英俊的小伙子边唱歌边挑水过来。小伙子挑到纳米面前,看到纳米哭得很伤心,于是问道:“表妹,天快黑了,还不回家?哭得这么痛心哟。”
   纳米把自己的遭遇向小伙子——说了,小伙子十分同情,就说:“表妹不要哭了,把我的这担水挑去吧。”纳米笑了,感谢了小伙子,挑起水就要走。刚才纳米哭得象泪人,小伙子不注意看她的相貌,现在她笑了,小伙子看得十分清楚,被她的美貌迷住了。于是,大胆地对她说:“表妹、嫁给我吧,我天天为你挑水、砍柴。”
   纳米听了小伙子的话,气得想要骂他,可又想起他费了不少汗水,将他担的水给了自己,就忍住了。见他说的那么认真,又想故意激他一下,便说:“表哥,要我嫁给你可以,但我家颇乜(布依族、即父母)说过,谁来娶我,得先答应三个条件。”小伙子忙问:“哪三个条件?”纳米慢腾腾地说:“一、不能嫌我们纳摆穷。”小伙子听了,拍手说:“行、行,我自己本来就是贫穷人家,咋会嫌呢?快说第二件吧。”“二、每年大年三十早上要来帮我家颇乜打粑粑。”“可以、可以、我有的是力气。”“三嘛、三是······”纳米闭嘴故意停了下来。“是不是要猪把腿、老母钱、六斗六糯米酿的定亲礼酒?”
   纳米摇头说:“不是,是要在纳摆寨附近挖个四季常流的水井,让水流进我们纳摆寨前的这片大田坝。”小伙子听了,吓憨了。
   “你想一下吧!能办到,就请媒人上门,要是办不到,就趁早赶路。”纳米说完,挑着水向寨上走去了。
小伙子呆在那里,他想:“纳摆寨吃水也实在太困难了,如果自己能下决心用三年五年,十年八年的时间在坡给脚下挖出 条坑道,直挖到龙宫里,让龙宫里的水淌出来,流进这纳摆寨的这片田坝,不也是做了一件好事吗?”这样,他咬着牙,决心要试一试。
   从此,小伙子每天天麻麻亮就扛着锄头,钻子在坡给脚下挖呀!挖呀!挖了七天,才挖开五尺多深的小口口,要挖到龙宫,这要到哪年哪代呀!
   可是,小伙子并不灰心,每天仍然坚持去挖。
   有一天,他正干得起劲,前面的山丫口上走来一位拄着拐棍的白发银须的老阿公,他看到小伙子正在用心地挖坑,挖得的山砂又不要,觉得奇怪,于是上前问道:“小伙子你是不是发疯了,咋挖的山砂又不要?”
小伙子把事情的经过和自己的想法一一向老阿公说了,老阿公听了后,被小伙子的这种精神所感动,忙把手中棍一摇,变成了一把铁镐,又从身上模出一碗清水给小伙子,接着又把咒语如此这般地和小伙子耳语了一遍。又大声说:“你要在一个晚上在鸡叫之前挖好,否则,会被大水冲死。”说着,又从荷包里摸出一团东西给小伙子,说:“你在困难的时候,将这一团抛向空中”。小伙子应声“是”一眨眼,老阿公就见了,小伙子一看自己手上握着的阿公的东西。
   小伙子回来把事情的来由向纳米说了,纳米听了高兴,就答应晚上和小伙子去试一试。没想到纳米和小伙子说的话,被邻居一个名叫得才的小伙子听到了,得才觉得好笑。他想去看个究竟,于是就提前悄悄的躲在砂坑附近看着。
   夜深了,小伙子和纳米到砂坑边,按老阿公的吩咐,往左侧两步远处站着。子时三刻,小伙子左手端着一碗清水,右手举起铁镐,双眼微闭,念道:“天吆吆,地吆吆。天上送我把铁镐,地下给我一碗水,清水喷在砂石上。一镐落下冒金子、二镐落下出水,太上老君,急急如律令。”念罢咒语,他口含碗中之水,喷在砂石上。同时,右手抡起铁镐一镐挖下去,砂石中立刻出现黄灿灿的金子,又挖第二镐,水便顺着铁镐印冒出来。这时,躲在大石后面的得才见纳米他们挖出来砂石都变成金子。当小伙子正要挖第三镐时,顿时起了贪心,,他捏着鼻子“咯咕”学公鸡叫。
   小伙子和纳米一听鸡叫了,生怕被大水冲死,忙把铁折镐放下就走,当他回头看时,只见一小有清股清水从砂石中冒出来,流到纳摆寨前的大片田坝里,这时他们发觉天还没亮,就返回去重新拿起铁镐挖井,想让井里的水冒大发点,可怎样挖也只流这一小股水了,他们看着这一小股水是救不了这片田坝的了,心里好难过哟。怎么办呢?他们想呀想呀,忽然想到了老阿公给的那一团东西,于是,小伙子把这团东西拿出来抛向空中,顿时,有一堵乌云飘来将他俩驾飞走了,他们去和老阿公在一起了。
   小伙子和纳米驾着乌云去后,得才忙从大石下跑来。因他在大石下挨了一晚上,口渴得实在受不了,到了井口,手不洗急忙捧水喝。由于他在大石后面待了很久,有很多小虫爬在他手上,当他捧水喝时,手上的小虫爬进水里变成了很多蚂蟥。得才不顾这些,喝了几口水,连蚂蟥都喝进了肚中,后被肚里的蚂蟥咬死了。
   从此以后,坡给脚下就有了一口水井,井里一年四季都有蚂蟥,因此,人们都称这口井叫蚂蟥井,在蚂蟥井右侧约三尺远处,还留着小伙子早先用锄头凿出的砂坑呢。

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布依传说:十五插阎王刺及芦苇

生活在贵州六枝特区坝湾一带的布依族,每年古历正月十五和七月十五,家家户户都要上山砍些阎王刺和芦苇来插在自家的门楣和窗楣上,这一习俗,始地何时,至今无证可考,只有民间流传着这样一个故事:
相传很久以前,古“洋州”场是布依族小伙、姑娘浪哨(布依语、即谈恋爱)的聚集地,每逢场天,场上人群熙熙攘攘,热闹非凡。
   有一年,古“洋洲”场正逢正月十五,这天,太阳已挂在西边山顶了,山路匆匆而来,一个英俊的小伙子,他正忙去洋州场浪哨当他赶到场上时月亮已爬上了山顶,人群中他见一个姑娘生得千娇百媚,如花似玉。小伙子立即打听姑娘名叫纳妹,于是故意走到她面前亮开嗓子,唱起情歌。纳妹子听了小伙子先天的好嗓子后,不甘示弱地与他对唱起来,你一首我一首,对答如流,小伙子和纳妹子相爱了,两人悄悄离开人群,到僻静的地方浪哨了。
   几经往来,小伙和纳妹已情深似海,便结成了夫妇。夫妻俩在一起生活后,小伙子觉得纳妹的肉体冷冰冰的,自己则一天天面黄肌瘦,于是他就悄悄去找摩公(阴阳先生)问个究竟。
   “不好了,洋州场是鬼市场,是死去的小伙和姑娘浪哨的地方,你的妻子是个鬼姑娘。”摩公说。
   小伙子不信,还说他与纳妹情投意合才成亲的,摩公递给小伙一把晒干了的阎王刺及芦苇说:“你若不信,今晚上趁她睡觉后,把它(阎王刺和芦苇)点火到床上看看就知道了。”晚上,小伙按摩公的吩咐,把阎王刺和芦苇点起火,到床上看妻子,此时,床上果然是一大堆人的骨头,小伙害怕了,但又不敢惊动她。
第二天一早,也正是古历七月十五,小伙慌慌张张跑到摩公家,把昨夜发生的事情,一五一十地告诉摩公,请求摩公快去把鬼姑娘赶走。摩公叫小伙子把家里的水桶底烧通无数个眼眼,黄昏时叫纳妹到水井挑水,摩公这时到小伙家里,将一把阎王刺及芦苇插在小伙的门楣和窗楣上,接着右手持一把菜刀,左手端一碗水,双眼微闭,将菜刀往碗中指指划划并轻声念道:“天夭夭,地夭夭。天上送我一把刀,地下给我一碗水”,向插在门楣上的阎王刺及芦苇喷去,大声念着: “碰人杀人,碰鬼杀鬼。”话音刚落,纳妹挑着空桶回来,见家门上有很多锋利的刀向她刺来,便逃之夭夭了。从此以后,人们为了家里老小不生病、避邪魔,并议定每年古历正月十五和七月十五,在家的门楣和窗楣上插起阎王刺及芦苇,意示为“守门刀”。